来看看
1 飞奔吧！灌汤包
这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。
孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗
汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少
个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人
生。可是谁又能知道，下 一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？
要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢？答案是肯定
的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概
都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢？当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭
祀，不用担心饿肚子， 可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢？文献中没有上级机
关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益
事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决？
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男
钟馗。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀！对，钟馗是吃鬼的。阴间
的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容
简单，铁链一抖锁住鬼魂 回去就可复命，还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了，他的
职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地
狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。
这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传
成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼
魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待
站，为什么呢？这是问题之 一。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什
么要搞出这么多的口味呢？这是问题之二。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热
煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？这是问题之三。
将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我 们不难发现，整个地狱同时就是一
个食品加工的流水线：
第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双
脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之曰，经奈何桥送入
下一站。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善
恶，其实乃检查食品的透 视机。检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚
江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是
用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前
面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门 的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包
子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？两股叉。它们就用这种餐叉，叉
着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传
的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！
很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不
管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学
过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀
起这层虚伪的面纱，如果 你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：
飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。
2 同性恋的神仙们
下午没事在bbs上闲逛，正发挥中国人的劣根性看人吵架，忽横飞的口水之中见一
块板砖飞出："像同性恋，接吻这些习惯都是从西方传过来的，中国古代没有。"这位
老兄可真有勇气，不看古书还敢和别人讨论历史问题。不过也可以谅解，同性恋这个
问题在中国一 直都属于社会潜流，很多人只从党报央视获取信息来源，怎么会有更多
认识呢？一般中小学教育对这个问题也是马赛克化处理，想当年我看《中学生xx
报》，里面讲到著名的分桃典故，居然说弥子瑕为卫灵公宠爱的"美人"。后来上大学
时，泡图书馆看到古代同性恋问题 如此严重，不禁大吃一惊，再看到卫灵公和弥子瑕
的真实版本时，更是心头火起，大骂欺骗性教育。
前不久又看到一则轶闻，古代宫廷中有个名词叫"对食"，原意指宫女因为久旷无
雨而产生的同性恋现象，后来太监们也给卷了进来。据说五代十国的南汉时期，上头
有规定：状元们都要受宫刑。对这一做法，有人说是为了提高后宫的平均学历，促进
太监知识分子化；还有 人说是为了增加南汉军队战力，要组织高智商人才集体修
炼《葵花宝典》。不管出于什么目的，有一点可以确定，就是这些状元后来大多成为
宫女的对食伴侣，所以罗履先《南汉宫词》云："莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元
郎。"上网google一下，南汉有案可查的状 元只有两个，物以稀为贵，难怪得手的宫
女们要显摆显摆。不过没多久，袁枚的《随园诗话》纠正了我的错误认识，原来古代
的所谓状元，不一定都是殿试第一名。比如唐朝郑谷参加进士资格考试，得了第八
名，也被别人唤为状元，有诗作证："春来无处不闲行，楚闰相看 别有情。好是五更
残酒醒，耳边闻唤状元声。"而据专家考证，殿试第一名为状元，乃是元朝才开始的规
矩，元朝之前进士也是可以叫做状元的。这么说来，南汉很可能是连进士一块阉。要
是按有些人的说法，古代进士相当于现代的本科水平，那就是说南汉搞的是本科文凭
一刀切，只要考试上线，就要一刀断了是非根。这且不说，挨了刀的同志还要面对饥
渴宫女的sm，想来真是九天十地神仙菩萨摇头怕怕呀！
扯得有点远了，还是回到我们的神仙主题吧。今天首先登场的是两位帅哥小神
仙，来自袁枚《子不语》（又是袁枚，看来学术界应该对这位老哥的性取向多多研
究，说不定会填补某项空白）。话说雍正年间桂林有位蔡秀才，貌美堪比f4，潇洒不
输周杰伦。这天在某戏班的 演唱会台下听得正high，忽然感到有人摸自己屁股，不由
大怒，回身就要扁性骚扰的家伙，拳头一举却呆住了，但见一位帅gg，宛若玉树临风
胜潘安，好比一朵梨花压海棠，正含情脉脉地向他送秋波。蔡秀才不由心神荡漾，还
我豆腐拳马上改成××龙爪手在对方身上 游走。帅gg一见小菜是同道中人，心中不由大
喜，连忙整理衣冠，行礼作揖通报姓名——古代人注重礼仪，就算同性恋也要之乎者也
一番。原来此人乃桂林大款子弟，附近×校在读学生。两位帅哥一见钟情，于是携手来
到附近的杏花村酒吧，海誓山盟，永结同心。此后二 人出必同车，坐必同席，彼此熏
香剃面，小袖窄襟，不知乌之雌雄也。
一般来说，打动人心的爱情故事都是悲剧，这个故事也不例外。桂林城中有个叫
王秃儿的恶霸，看上了两位帅哥，于某个月黑风高的夜晚，尾行他们到城角的一个阴
暗角落，欲行非礼。两位小帅哥都是文艺青年，讲究浪漫情调，对王秃儿简单粗暴的
求爱方式深为反感， 当面斥曰："我最讨厌你们这帮强奸的，一点技术含量也没有。"
王秃儿本来一腔热火，谁知却遭怒骂，顿生我本将心照明月，无奈明月照沟渠之感，
大怒道："别以为你长得帅我就不打你。今天要让你们知道王叔很生气，后果很严
重！"痛下杀手，竟将两个粉雕玉琢的帅 哥打死在城墙脚下。这就是当时在晚报社会
版中吵得沸沸扬扬的情杀案："痴汉杀手辣摧花，美男作家双横尸。"
由于此案社会影响太坏，当地公安机关组织警力突击侦破，很快就水落石出，王
秃儿也得到了应有的惩罚。众乡亲想起两帅哥青春年少，做人低调，写得一手好文
章，不由起了怜香惜玉之心。于是大家集资建了一座庙纪念他们，每逢春暖花开之
时，还要奉上两枝娇艳的 杏花，于是庙名就叫做了"双花庙"。后来人们发现，在这里
许的愿很灵验，基本上有求必应，于是大家辗转相告，双花庙的香火越来越盛。
过了几年，地方官刘大胡子来此地视察，听说了双花庙原委，甚为不满。刘大胡
子同志是坚定的无神论者，认为这种"恶少年"之"淫祀"不宜提倡，此庙已经严重影响
到了桂林市的精神文明建设，应当列为扫黄打非重点整治对象。于是下令城管等部门
联合执法，不顾 群众反对，对双花庙进行了强制拆迁。当天夜里，刘大胡子就梦到了
两位美男，他们一个拽他胡子，一个给他脸上吐口水，先介绍了周瑜、孙策等先进人
物同性恋爱的先例，后揭发了刘大胡子贪赃枉法的恶行，接着严正声明：我们本来要
取你狗命，因为你不久要受到法律的 惩罚，死期已近，暂且寄下项上人头。刘大胡子
醒后非常害怕，想把双花庙重建起来，但又羞于向人提及。没过多久，果然有人参了
他一本，以前的劣迹东窗事发，被判处了绞刑。
封建社会是黑暗的，两支花朵因爱情被害，死后还要被刘大胡子拆庙。不过他们
也是幸运的，因为他们在感情问题上还能自主，相比之下，另外一对神仙夫妻就不那
么幸福了。伍子胥是春秋时期的名将，因为中了反间计被吴王赐死，尸体装进口袋扔
到了江里。据说钱塘 江涌潮就是为他而生，因而后世的人们就将他奉为潮神。古代老
百姓很多不识字，只凭发音辨别姓名，曰子一久容易以讹传讹，有的地方就把伍子胥
叫成了"五髭须"。杜甫是唐朝的大诗人，曾担任过拾遗官职，死后也被崇拜者建庙供
奉，"杜拾遗"叫来叫去就被叫成了" 杜十姨"。沮州有个地方正好同时有"五髭须"庙
和"杜十姨"庙，当地老百姓都很热心，一合计"五髭须"胡子老长了还单身一人，"杜十
姨"正好又无依无靠，干脆他们俩就结为夫妻得了。杜十姨你不要嫌人家胡子多，五髭
须同志虽然形象不太好，但他能力很强，本职 工作就是制造高潮，保准能爱如潮水将
你包围。于是大家不由分说，一起动手将两座神像搬到同一屋檐下，喜结了连理。可
怜伍将军和杜诗圣，生前从没传出过有同性恋倾向的八卦新闻，死后成了仙却被搞到
了一张桌上，真是冤哪。
所以说，包办婚姻是万恶的。
